`အာဟန်’ဆိုတဲ့စကားကတော့လက် ကိုင်ထားတဲ့နေရာမှာကြိုးစားမှုတွေဖြစ် ပေါ်စေခြင်းဖြစ်တယ်။အဲဒီအမှန်တ ကယ်ရှိတဲ့တရားသဘောတွေကိုနား လည်နိုင်ဖို့သည်လျှင်မြန်ပြီးလွယ်ကူစွာ နဲ့နားမလည်နိုင်ဘူး။ဒါပေမယ့်ဗုဒ္ဓမြတ် စွာဘုရားဆိုဆုံးမသွားတဲ့တရားတော် တွေကိုလက်ကိုင်ထားပြီးနားလည်တဲ့ အထိကြိုးစားခြင်းတွေနဲ့ဝေဖန်သုံးသပ် ရတယ်။ပြီးတော့တရားသဘောရဲ့လ က္ခဏတွေကိုအောက်မေ့သိပြီးသတိ ဖြစ်ပေါ်တဲ့အထိအမှန်တကယ်ရှိပြီးပုံမှ န်နဲ့ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့တရားသဘောရဲ့လက္ခ ဏတွေကိုထိုးထွင်းစွာသိနိုင်တဲ့အထိ မြတ်စွာဘုရားကတရားတော်တွေကို ဆိုဆုံးမသွားတယ်။ဘာကြောင့်လဲဆို တော့ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကယခုချက်ချင် းမဖြစ်ပေါ်တဲ့(သို့)သက်သေမပြနိုင်တဲ့ တစ်ခြားအကြောင်းတွေကိုဆုံးမမသွား ဘူး။ဒါကြောင့်ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် စက္ခုဝိညာဉ်ရဲ့အကြောင်း၊မြင်ခြင်းအ ကြောင်းနှင့်မျက်စိမှဖြစ်ပေါ်တဲ့အရာရဲ့ အကြောင်းတွေကိုဆိုဆုံးမသွားတယ်။ ပြီးတော့သောတဝိညာဉ်ရဲ့အကြောင်း၊ အသံကိုသိတဲ့တရားသဘောရဲ့အ ကြောင်းနှင့်နားမှဖြစ်ပေါ်တဲ့အသံရဲ့အ ကြောင်းတွေကိုဆိုဆုံးမသွားတယ်။ပြီး တော့သက်သေပြလို့ရတဲ့ယခုရှိနေဆဲတ ရားတွေကိုဆိုဆုံးမသွားတယ်။ဒါကြော င့်တရားတော်တွေကိုနာကြားပြီးတဲ့သူ တွေသည်အဲဒီအမှန်တကယ်ရှိတဲ့တရား သဘောတွေကိုထိုးထွင်းစွာသိနိုင်တဲ့အ ထိဖြစ်ပေါ်တဲ့တရားသဘောရဲ့လက္ခဏ တွေကိုဝေဖန်သုံးသပ်သိပြီးလေ့လာ သင်ကြားတဲ့နေရာမှာလည်းကြိုးစား မှုတွေရှိကြတယ်။ `လလုံး’ဆိုတဲ့စကားကတော့ခိုင်မြဲတဲ့ကို ယ့်ရဲ့ဂုဏ်အဖြင့်နဲ့ကြည်လင်စေခြင်းနှင့် တိုးတက်စေခြင်းတို့ဖြစ်ကြတယ်။လက် ကိုင်ထားခြင်း၊ကြိုးစားခြင်းနှင့်ကြည်လင်စေခြင်းတွေသည်ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှာရှိ ကြပြီးလာ?ဒါပေမယ့်ကုသိုလ်စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့အချိန်မှာပုဂ္ဂိုလ်တွေမှာ ကြည်လင်တဲ့စိတ်တွေရှိနေတယ်ဆိုတာ သိနိုင်တယ်။တစ်ချို့ကဆင်းရဲ(ဒုက္ခ) တွေဖြစ်ကြတယ်။ဘာကြောင့်လဲဆို […]
အမှနျတကယ်ရှိတဲ့တရား(ပရမတ္ထ) (1)
အမှနျတကယျရှိတဲ့တရား(ပရမတ္ထ) အကျဉ်းချုပ်” **ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်ပြီးအမှန်တကယ် ရှိတဲ့(ပရမတ္ထ)တရားအကျဉ်းချုပ်** လွန်ခဲ့တဲ့ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားလက် ထက်ကစာလဝမ်မှာကျောက်မာန်လှတို့ ရဲ့ဝင်နားတဲ့နေရာဖြစ်တဲ့ကုသိနာလန် မြို့တွင်ကိလေသာကင်းစင်တော်မူ သောဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည်အင်ကြင်း ပင်နှစ်ပင်ရဲ့ကြားမှာပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ သွားတယ်။ဒါကြောင့်လောကမှာရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေအားလုံးသည်မြတ်စွာဘု ရားဆီမှတရားဟောကြားခြင်းတွေနာ ကြားဖို့အတွက်အခွင့်အရေးတွေကုန် သွားပြီးရှေ့ဆက်နာကြားဖို့မရရှိတော့ ဘူး။မြတ်စွာဘုရားပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးတဲ့ နောက်ပိုင်းမှာမြတ်စွာဘုရားဆိုဆုံးမ သွားခဲ့တဲ့တရားတော်နှင့်ပညတ်သွားခဲ့ တဲ့ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်တွေကိုဗုဒ္ဓမြတ်စွာ ဘုရားရဲ့ကိုယ်စားအဖြစ်ချန်ထားပေးခဲ့ တယ်။ ဗုဒ္ဓသာသနာဆိုတာကကိလေ သာကင်းစင်တော်မူတဲ့ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရဲ့`အဆုံးအမ’တရားတော်တွေဖြစ်ပြီး အဆင့်သုံးဆင့်ဖြင့်ခွဲခြားထားတယ်။ (၁) ပရိယတ္တိအဆင့်—>ဝိနည်းတရား တော်တွေကိုလေ့လာသင်ကြားခြင်း၊ (၂)ပတိပတ္တိအဆင့်—>တရားတော် တွေကိုတိုးတက်အောင်ပါွးများပြီးထိုး ထွင်းစွာသိမြင်နိုင်ဖို့အတွက်နှင့်ကိလေသာအားလုံးတွေကိုငြိမ်းသတ်ခြင်း၊ (၃)ပတိဝေဒအဆင့်—>ကိလေသာအား လုံးနှင့်ဆင်းရဲခုက္ခတွေကိုငြိမ်းသတ်ပြီး တရားတော်တွေကိုထိုးထွင်းစွာသိမြင် ခြင်းတို့ဖြစ်ကြတယ်။ ဗုဒ္ဓသာဝကတွေသည်မြတ်စွာဘု ရားရဲ့မြင့်မြတ်တဲ့တရားတော်တွေနှင့် ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်ထဲမှသိမုှ၊နားလည်မှု အတိုင်းမြတ်စွာဘုရားကိုအရိုအသေ ကြီးစွာဖြင့်ပူဇော်ကြတယ်။မြတ်စွာဘု ရားရဲ့ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ကိုမြင်ဖူးတဲ့သူ၊ မြတ်စွာဘုရားဆီမှတရားတော်တွေကို နာကြားဖူးတဲ့သူနှင့်မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သင်္ကန်းကိုကိုင်ပြီးနောက်လိုက်ဖူးတဲ့သူ ဖြစ်နေရင်တောင်မှမြတ်စွာဘုရားရဲ့တ ရားတော်တွေကိုမသိ၊နားမလည်ဘူးဆို […]
အမှန်အတိုင်းရှိတဲ့တရားနှင့်ကြောက်ရတဲ့COVID -19
72. ွမတ်စွာဘုရားတရားဓမ်မတှေဟာဖြောက်မှတ်တဲ့လမ်းအကျိုးရှိတဲ့အရာတှေ၊ဒါကြောင့်မို့၊ရှေဆက်သွားရမကျလမ်းခရီးအဝေးကြီကျန်နေသေးတယ်
ရဟန်းဘာကြောင့်ပြုရတာလဲ
(ပရဟိတဗုဒ်ဓသာသနာပြန့ျပှားရေး) “ရဟန်းဘာကြောင့်ပြုရတာလဲ?” တပည့်——>ဆရာမကိုအရိုအသေေပေးပါတယ်။ ရဟန်းပြုမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ဘယ်လိုဂုဏ်တှေနဲ့ွပည့်စုံမှ ရဟန်းပြုနိုင်ဖို့သင့်တော်ဘာသလဲခင်ဗျာ? ဆရာမ——->ရဟန်းပြုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆိုတာသိရမယ်။ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ပုထုဇဉ်ဖြစ်ပြီးနေရင်းထိုင်ရင်းနဲ့ဘာကြောင့်ရဟန်းသွားပြုရတာလဲ? တပည့်—>ရိုးရာအစဉ်အဆက်သ ဘော အ နေနဲ့ရဟန်းပြုတာဖြစ်သွားပြီးဆရာမ ဆရာမ–>မွတ်စွာဘုရားရဲ့သာသနာတော်ကိုမသိနားမလည်တဲ့ရိုးရာတွှေဖစ်နေတယ်။ကိလေသာကင်းရှင်းတော်တဲ့မြတ်စွာဘုရားကအမှန်အတိုင်းရှိတဲ့တရားကိုသိတော်မူသွားတယ်။ကိလေသာတှေကိုခြစ်ထုတ်ဖို့နဲ့ငြိမ်းဖို့အတှကျကခက်ခဲပြီးလေးနက်တဲ့ကိစ္စလည်းဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုသိတော်မူသွားတယ်။ွမတ်စွာဘုရားကအမှန် တကယ်ရှိတဲ့တရားတှေအားလုံးကိုဆိုဆုံးမသွားတယ်။နာကြားရတဲ့သူတှေဝေဖန်ပိုင်းခြားပြီးနားလည်တဲ့သူတွှေဖစ်ပြီးအဲဒီမှန်ကန်တဲ့သိမှု၊နားလည်မှုတှေသည်တဖြေးဖြေးနဲ့မသိမှုတှေကိုလျော့နည်းဖို့အတွက်နဲ့ကိလေသာတှေအားလုံးပေးပျာက်ဖို့အတွက်အဓိကအကြောင်းဖြစ်တယ်။တရားတော်တှေကိုနားမလည်တဲ့သူတှေ ကိုယ့်ရဲ့ကိလေသာတှေကိုမမွင်ကြဘူး။ပြီးတော့လည်းပုထုဇဉ်ဘဝကိုစွန့်လွတ်ဖို့အကငြ့်ဗီဇ တှေကိုမစုဆောင်းလာခဲ့ဘူး။ွပီးတော့ရဟန်းသွားဝတ်ကြတယ်။အဲဒါကိုကမှန်ကန်ွပီးဖြောင့်မတ်တဲ့သူမဟုတ်တော့ဘူး။ဘာကြောင့်ရဟန်းပြုတာလဲလို့မေးရင်အဲဒီအကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်ရဟန်းပြုတယ်လို့ဖြေကြတယ်။ဒါပေမယ့်တရားတော်တှေကိုနားလည်တဲ့အတွက်ကြောင့်ရဟန်းဝတျတာမဟုတ်ကြဘူး။ွပီးတော့ကိုယ့်ရဲ့အကျင့်ဗီဇကိုသိပြီးတရားတော်တှေကိုလေ့လာသင်ကြားဖို့အတွက်နှင့်ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်တှေနဲ့ကိလေသာတှေကိုခြစ်ထုတ်မယ်ဆိုရင်ရဟန်းပြုဖို့သင့်တော်ွပီးလာ?ရဟန်းဝတ်ခြင်းသည်အများသူတှေရှိခိုးဖို့နှင့်အေးအေးဆေးဆေးနေနိုင်ဖို့အတှက်ရဟန်းပြုတာမဟုတ်ဘူး။တကယ်တော့ကိလေသာတှေကိုမြင်ပြီးကိလေသာရဲ့အပြစ်တှေကိုလည်းမြင်တဲ့အတွက်ကြောင့်ရဟန်းပြုရခြင်းဖြစ်တယ်။နောက်ပြီးတရားတော်တှေကိုနားလည်သဘောပေါက်မှုတှေနဲ့အတူကိလေသာတွှေခစ်ထုတ်ဖို့အတွက်နည်းလမ်းတစ်လမ်းပဲရှိတယ်ဆိုတာသိလိုက်ရတယ်။ဒါကြောင့်ရဟန်းပြုွပီးတရားတှေကိုလေ့လာသင်ကြားဖို့နှင့် ပုထုဇဉ်တှေထက်ပိုပြီးကိလေသာတှေကိုခြစ်ထုတ်ဖို့အတွက်ဖြစ်တယ်။ဒါကြောင့်မို့တနေ့တာဘဝမှာလှုပ်ရှားသွားလာမှုနနှင့်နေထိုင်မှုတှေကာပုထုဇဉ်ဘဝနှင့်ရဟန်းဘဝကတကယ့်ကိုကှာွခားလှတယ်။ပုထုဇဉ်တှေအပြောျအပါးတှေရဲ့အပြစ်တှေကိုမြင်ရဲ့လာ? တပည့်—>သိမ့်ပြီးတော့မမွင်ပါဘူးခင်ဗျာ။ ဆရာမ–>သိမ့်မမွင်ဘူးဟုတ်၊နေ့တိုင်းပျော်ရွင်တဲ့အကြောင်းတှေရှိသေးတယ်။ပြီးတော့ပုထုဇဉ်ဘဝက နေစှန့်လွှတ်ပြီးရဟန်းဘဝကိုကူးပြောင်းကာပုထုဇဉ်ဘဝက ွပုခဲ့တဲ့အပြုအမူတှေအားလုံးကိုရှောင်ရှားရတဲ့ရဟန်းဖြစ်သွားတယ်။ပုထုဇဉ်ဘဝလိုမျိုးရှေ့ဆက်ပြီးနေထိုင်လို့မ ရ တော့ဘူး။ရယ်ရဖို့အတွက်ပြောကစားတာတောင်မှရဟန်းတှေနဲ့သင့်တော်ရဲ့လာ? တပည့်->မသင့်တော်ပါဘူးခင်ဗျာ။ ဆရာမ->မသင့်တော်ဘူးဟုတ်၊ဒါပေမယ့်ပုထုဇဉ်ဘဝကပြောင်လှောင်ပြီးရယ်ကစားလို့ရတယ်။ွမတ်စွာဘုရားရဲ့အမျိုးအနွယ်တှေအားလုံးပစ္စည်းဥစ္စာပေါများကြတယ်။ပျော်ရွှင်စေတဲ့အရာတှေအများကြီးရှိတယ်။အဖက်ဖက်မှ ပျော်ရွှင်မှုတှေနဲ့ပြည့်စုံတယ်။ဒါပေမယ့်ကိလေသာတွှေခစ်ထုတ်ဖို့အတွက်စွန့်လွတ်လို့ရကြတယ်။တကယ့်အကငြ့်ဗီဇ တွှေဖစ်တယ်။ဘယ်သူကမှအတင်းအဓမ္မသွားပြီးရဟန်းမဝတ်ခိုင်းဘူး။ဒါကြောင့်မို့ရဟန်းဝတ်ဖို့အ လောင်းစားလုပ်ခြင်း၊တိုက်တွန်းခြင်း၊စွဲဆောင်ခြင်းတှေမရှိကြဘူး။ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ရဟန်းပြုပြီးရင်ပုထုဇဉ်လိုမျိုးနေလို့မရတော့ဘူး။ တရားတော်တှေကိုလေ့လာသင်ကြားရမယ်။ွမတ်စွာဘုရားကိုယ်တိုင် ပည့်ညှပ်ထားတဲ့ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်အတိုင်းကငြ့်ကြံပြီးနေထိုင်ရမယ်။ရဟန်းပြုပြီးတရားတော်တှေကိုမသင်ကြားမလေ့လာဘူး၊ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်တှေနဲ့အညီမကငြ့်ကြံဘူးဆိုရင် ရရဲ့လာ? တပည့်->မရပါဘူးခင်ဗျာ။ ဆရာမ->အဲဒါဆိုဘာကြောင့်ရဟန်းပြုတာလဲ?ရဟန်းဝတ်ပြီးတရားတော်တှေကိုမသင်ကြားမလေ့လာဘူး။ဝိနည်းတော်အတိုင်းမကငြ့်ကြံဘူးဆိုရင်ဘာကြောင့်ရဟန်းပြုတာလဲ? တပည့်–>တကယ်ဆိုရင်ရဟန်းမဝတ်ခင်တရားတော်တှေကိုအရင်လေ့လာသင်ကြားရမယ်။ ဆရာမ–>သိမ့်သေချာတာပေါ့၊ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့“ရတနာသုံးပါးကိုဆည်းကပ်ပါ၏”ဟုအဲလိုဆိုတဲ့သူက ရတနာသုံးပါးကို၊ယုံကွညျရာရောက်တယ်။နာကြားဖူးတဲ့တရားတော်တှေကို၊နားလည်ဖို့အတွက်နှင့်မှနျကနျစွာနဲ့အသေးစိတ်ပိုပြီးခိုင်မြဲအောင်သိရမယ်။တရားတော်တှေကိုတစ်လုံး၊နှစ်လုံးနာကြားရယုံနဲ့မလုံလောက်ဘူး။တကယ်လို့ဒါက“ကိလေသာကင်းရှင်းတော်မူတဲ့မြတ်စွာဘုရာပဲ”ဆိုပြီးနာကြားခဲ့ရင်တောင်မှအဲလောက်နဲ့မလုံလောက်သေးဘူး။ွမတ်စွာဘုရားရဲ့ဂုဏ်ကြေးဇူးတှေကဘယ်လောက်ထိများသလဲဆိုတာမသိသေးတဲ့အတွက်ကြောင့်ဖြစ်တယ်။တရားတာ်တှေကိုနာကြားခြင်းမှ နားလည်သဘောပေါက်မယ်ဆိုရင်ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့အရာတှေအားလုံးကာသိသလိုလို၊နားလည်သလိုလိုနဲ့ွပန်ွပီးတော့ဘယ်အရာကိုမှနားမလည်တော့ဘူး။ဒါ့အပြင်နားလည်မှုပါမှားသေးတယ်။ဒါကိုသက်သေပွသွားတာကတရားတော်တှေကာအသေးစိတ်လေးနကျလှတယ်။နားလည်မှုမှန်ပြီးအမြင်မှန်ဖို့စုစောင်းလာခဲ့တဲ့သူကလွဲလို့မွတ်စွာဘုရားရဲ့တရားတော်တှေကိုလွယ်လွယ်နဲ့နားလည်သဘောပေါကျလို့မရနိုင်ဘူး။ရဟန်းဘဝနှင့်ပုထုဇဉ်ဘဝမှာလည်းတရားတော်တှေကိုနာကြားလာခဲ့ဖူးတယ်။ဒီအကြောင်းကြောင့်တရားတော်တှေကိုနားလည်တဲ့သူကပညာတှေတိုးတက်များပြားလာအောင်စုစောင်းခြင်းဖြင့်ကိလေသာ တွှေခစ်ထုတ်ကြတယ်။ရဟန်းမဝတ်ပေမယ့်လည်းအရိယာသစ္စာတရားတှေကို ထိုးထွင်းစွာနဲ့သိမြင်နိုင်တယ်။ဒါကြောင့်မို့ဘယ်ခေတ်ဘယ်ကာလကမေးလာတဲ့အမေးကတကယ့်ကိုစဉ်းစားရမှာက တော့“ရဟန်းသွားပြီးမဝတ်နဲ့အုံး”နောက်ပြီးဘာဖြစ်လို့ရဟန်းဝတ်ရလဲ?လို့ဖြေခိုင်းရင်အဖြေကဖြောင့်မတ်ပါ့မလာ?ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့တကယ်လို့ရဟန်းပြုတာ တရားတော်တှေကိုလေ့လာသင်ကြားဖို့နှင့်ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်အတိုင်းကငြ့်ကြံဖို့မဟုတ်ခဲ့ရင်ရဟန်းဝတ်ဖို့သင့်တော်ပါ့ မလာ?စဉ်းစားကြည့်လိုက်ရင်ဟိုခေတ်လွန်ခဲ့တဲ့မြတ်စွာဘုရားလက်ထကျကသာဝတ်ထိမြို့မှာ နံနက်စောစောအချိန်မှာဘုန်းတော်ကြီးသောမြတ်စွာဘုရားက နောက်ခံရဟန်းသံဃာတှေနဲ့ဆွမ်းခံကြွှလာတယ်။ပုံရိပ်ကိုမြင်ယောင်ကြည့်ရင်အသွင်အပြင်တှေအားလုံးွမတ်စွာဘုရားနဲ့ထပ်တူဖြစ်တယ်။နောက်ပြီးရဟန်းသံဃာအားလုံးကာမြတ်စွားဘုရားရဲ့အမျိုးအနွယ်ဖြစ်ပြီးကိလေသာတှေကို ွခစ်ထုတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်လည်းဖြစ်တယ်။ွမတ်စွာဘုရားနဲ့ထပ်တူလိုက်နာကငြ့်ကြံခြင်းအားဖြင့်အကျိုးကြေးဇူးတှေကိုသိမြင်ကြတယ်။အပြောင်အပျက်တှေမထီမဲ့မြင်တာတှေမရှိကြဘူး။ဒါမှမဟုတ်ဝိနည်းတော်နဲ့မှားစေမယ့်အသွင်အပြင်တှေမကငြ့်ွကံကြဘူး။ရဟန်းမဖြစ်သေးတဲ့သာမ ဏေ လေတှေတောင်မှရဟန်းတှေနဲ့ထပ်တူအသွင်အပြင်တှေလိုက်နာကငြ့်ကြံရတယ်။ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ပည့်ညှပ်ထားတဲ့ဝိနည်းတော်နဲ့အညီရဟန်းသံဃာတှေရဲ့အသွေးအသားလည်းဖြစ်တယ်။တချို့အသက်ကြီးပေမယ့်လည်းဖြောင့်မတ်တဲ့လူဖြစ်တယ်။တချို့ပုဂ္ဂိုလ်တှေကသိမ်ထဲဝင်ပြီးရဟန်းမဝတ်ကြဘူး။သာမဏေအဖြစ်နဲ့ပဲရဟန်းဝတ်ကြတယ်။ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သာမ […]
အမှန်အတိုင်းရှိတဲ့တရားနှင့်ကြောက်ရတဲ့ COVID -19
Download (ေခါင္းစဥ္) ” အမှန္အတိုင္းရွိတဲ့တရားႏွင့္ေၾကာက္ရတဲ့COVID -19″ အသံထုတ္လြင့္သူ – D.J.ဘန္ေခ်ာ္ဝိခ်ိစီ “ၾကည္ေကာ္ဖီခန္႔စဖား”ေလဒီယိုလြင့္တဲ့ေနရာ- တက်ကသိုလ္ဆံုခါနခင္ဟာယိုင္နယ္ေျမမှာ ဆရာမဆူကြည္ေဘာ္လီဟန္ဝါနေခႏွင့္တရားေဆြးေႏြးတဲ့အေၾကာင္းအရာ,တရားေဆြးေႏြးတဲ့ရက္-စေနေန႔ ၂၁.၃.၂၀၂၀ အမွာစာ တျပည့္,အေမး—->ဆရာမဆူးကြည္ခင္ဗ်ာ ယေန႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္(သို႔)ရှမ္းျပည္ပတ္ဝန္းက်င္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ကၽြန္ေတာ္တို႔ပူျပင္ေသာကေတွ၊ေၾကာက္စိတ္ေတွအားလံုးျဖစ္ေပၚလာတယ္။ြပီးေတာ့ဘာလဲဆိုတာကၽြန္ေတာ္တို႔မသိၾကဘူး၊ၿပီးေတာ့လည္းဘယ္မွာသြားဆံုးမလည္၊ထိခိုက္နာက်င္မလာ၊ေရာဂါရမလာ၊ေသမလာ၊အထူးသဖြင့္အခုခ်ိန္မွာကၽြန္ေတာ္တို႔ၾကားေနရတဲ့COVID-19 ေရာဂါဆိုတဲ့သတင္း၊တစ္ကမၻာလံုးမွာနာမည္ႀကီးေနတယ္။ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ေျမာက္ဘက္မွာအေျခအေနနဲ႔ပက္သက္ လို႔အႏၲာရယ္နဲ႔မကင္းႏိုင္တဲ့ ၃ မ်ိဳ႕နယ္မွာရွိတဲ့ရြာေတွ၊အေျခအေနဆိုးေတွကြုံရလို႔ရှမ္းလူမ်ိဳးေတွပူျပင္ေသာကျဖစ္ရတယ္။ဧည့္သည္အျဖင့္နဲ႔ေျမာက္ပိုင္းကိုလာတဲ့အခ်ိန္မွာ(သို႔)ဟာယိုင္ၿမိဳ႕နယ္ကိုလာတာ၊ဒီလိုမ်ိဳးအေျခအ ေနဆိုးေတွနဲ႔ြကံဳရမလာလို႔စိတ္ပူမိတယ္။ဒါေပမယ့္တကယ္တန္းၾက ေတာ့တစ္ေန႔တာဘဝမွာလည္း၊ဒုစရိုက္မႈေတွနဲ႔မ ေတာ္တဆျဖစ္တတ္တဲ့၊အႏၲာရယ္ေတွအားလံုးနဲ႔တစ္ခ်ိန္လံုးမွာ၊ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ေဘးပတ္လယ္မွာျဖစ္ေပၚလာတဲ့အရာကို၊ြမတ္စြာဘုရားရဲ႕သာသနာေတာ္အေနနဲ႔၊ဘယ္လိုေဝဖန္ သံုးသပ္ရင္သင့္ေတာ္မလည္ခင္ဗ်ာ? ဆရာမ,အေျဖ—->ဟုတ္ကဲ့အမှန္ဆံုးက ေတာ့၊တစ္ဦးတစ္ေယာက်က ြဖစ္ၿပီးသြားတဲ့အရာကိုမျဖစ္ ေပါေအာင္တာဆီးလို႔ရႏိုင္လာ? ြမင္ရဲ႕လာ?ကၽြန္မတို႔ေတွတကယ့္အေၾကာင္းရင္းကိုေဝဖန္ သံုးသပ္ရမယ္။အားလံုးေသာအရာေတွကိုဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မှသြားလုပ် လို႔မရဘူးဆိုတာကၽြန္မတို႔နားမလည္ခဲ့ဘူး။အ ေၾကာင္းရွိတာကလြဲလို႔အရာတစ္ခုဟာျဖစ္ေပၚၿပီးအဲဒီအရာကအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚရတယ္။ၾကည့္လိုက္ လို႔ရွိရင္မထူးဆန္းဘူးဓမၼတာပဲေပါ့။ဒါေပမယ့္အမှန္က ေတာ့ေလးေလးနက္နက္ရွိတယ္။ေျပာခ်င္တာကအႏၲာရယ္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ြမင္တာေတာ့ရွိတယ္၊ၾကားတာလည္းရွိတယ္ေတွးေတာၾကံစည္တာလည္းရွိတယ္၊တားလို႔မရဘူး။ဒီေလာက္နဲမျှတားလို႔မရတာ၊ဘယ္အႏၲာရယ္ကိုသြားတားလို႔ရမလဲ ?ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့အေၾကာင္းရွိလို႔ျဖစ္ရတယ္။ျဖစ္ၿပီးေတာ့သိလိုက္ရမွာက၊ဘယ္သူမှဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။တားဆီးလို႔လည္းမရဘူး။ဒါေပမယ့္အမှန္ကိုနာလည္ရမွာကအားလံုးေသာအရာေတွက၊ကိုယ္စဥ္းစားထားသလို၊ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္သလိုမျဖစ္ရဘူး။ဒါေပမယ့္အားလံုးေသာအရာမွာ၊အေၾကာင္းကျဖစ္ေပၚၿပီး၊ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ရင္၊အဲလိုအေၾကာင္းပဲျဖစ္ရတယ္။ၿပီးေတာ့ေခတ္တိုင္းမွာထင္ရှားစြာသာဓကရွိတယ္။တကယ္လို႔COVID-19 မရွိရင္ကၽြန္မတို႔ေတွကတစ္ျခားကိစၥ ေတွကိုသြားစဥ္းစားတယ္။ကၽြန္မတို႔ဒီကိစ္စ ေတွကိုေမ့သြားတယ္။ဒါေပမယ့္ဘာမဆိုျဖစ္ေပၚလာတာဘယ္သူကလုပ်လို့ြဖစ္လာတာလဲ ?တစ္ဦးတစ္ေယာက္မှလုပ်လို့မရဘူး။ဒါေပမယ့္ျဖစ္ေပၚသြားတယ္။ေနာက္ၿပီးကၽြန္မတို႔တကယ္သိရမွာက၊ဘယ္သူကမှတားဆီးလို႔မရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကိုဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မှမသိႏိှင္ဘူး။ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒီလိုပဲျဖစ္ရတယ္။ တပည့္, အေမး—->ကၽြန္ေတာ္တို႔ကျဖစ္ေပၚေနတဲ့အႏၲာရယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေတွကိုေၾကာက္တဲ့အတြက္ေ ြကာင့္၊ကၽြန်တော်တို့တ ေတွမရင္ဆိုင္ပဲ […]
တကယ်လို့တစ်ပါးသူတှေအကျိုးရှိဖို့အတွက်နှင့်၊အမှန်အတိုင်းရှိတဲ့တရားတှေကိုနားလည်သဘောပေါက်အောင်လုပ်ပေးနိုင်မယ်ဆိုရင်၊မြတ်စွာဘုရားရဲ့ဂုဏ်ကျေးဇူးတွေကိုပေးစပ်တာနဲ့တူတယ်။
150,တကယ့်အကျိုးရှိတဲ့အရာကိုသိပြီးစုစောင်းလာတဲ့သူအတွက်တော့၊မထူးဆန်းတော့တဲ့အပြင်၊ဒီဘဝနှင့်သံသရာထဲမှာ၊အမှန်အတိုင်းကိုနားလည်သဘောပေါက်ရမယ်။တကယ်လို့တစ်ပါသူကိုအမှန်အတိုင်းနားလည်အောင်ရှင်းပြပေးနိုင်တဲ့သူသည်မြတ်စွာဘုရားရဲ့ဂုဏ်ကြေးဇူးကိုပေးစပ်တာနဲ့တူတယ်။ွမတ်စွာဘုရား၊ကငြ့်ကြံလာတဲ့တရားကိုသူတို့တတှေဆက်ဆက်ပြီးလုပျလာခဲ့တာ၊တစ်ပါးသူတှေအကျိုးဖြစ်ဖို့အတွက်ဖြစ်တယ်။
အမှန်ကိုပြောရဲခြင်းသည်၊ပြောရဲလေအကျိုးဖြစ်လေပဲ။
149,မွတ်စွာဘုရားရဲ့သာသနာတော်ကိုပျက်စီးခြင်းနှင့်၊ွမတ်စွာဘုရားရဲ့ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်တှေကိုမကငြ့်ကြံမအားထုတ်ဘူးဆိုရင်၊အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်အတွက်နှင့်၊တစ်ခြားပုဂ္ဂိုလ်တှေပါ၊တကယ်အပြစ်တွှေဖစ်တယ်။ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့တစ်ပါးသူတှေကိုပါ၊နားလည်မှုတှေအားလုံးမှားစေတဲ့အတွက်ကြောင့်ဖြစ်တယ်။ဒါကြောင့်မို့၊ဘယ်တာကမှနျ ွပီး၊ဘယ်တာကမှားလည်ဆိုတာကို၊တစ်ခြားသူသိအောင်အမှန်အတိုင်းပြောရဲလာမပြောရဲဘူးလာ။ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်သေရမှာပဲ၊ဘာကြောက်စရာလိုသေးလည်။ဒီစကားသည်အကျိုးရှိတဲ့အတွက်ကြောင့်ပြောလေအကျိုးဖြစ်လေပဲ။(အမှန်ကိုသာပြောပါ။)
ကုသိုလ်ကောင်းမှုတှေကို၊ချက်ချင်လုပ်ရမယ်မစောင့်ဆိုင်းရဘူး။
နားလည်သဘောပေါက်မှုအမှန်တှေကို၊မမေ့မလျော့ပဲနဲ့စုစောင်းနေရင်များလာလိမ့်မယ်။
147, ဟော့ဒီလောကကြီးမှာအသက်ရှင်နေလာပြီး၊ဒီကမ်ဘက နေဘယ်အချိန်မှာထွကျခှါသွားရမလည် မသိနိုင်ဘူး။နောက်ပြီးဘာတစ်ခုမှလည်းကိုယ့်နောက် လိုက်ပါသွားလို့မရနိုင်ဘူး။ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ရွေ၊ငှေ၊ရတနာနဲ့ကိုယ့်ရဲ့ခန်ဒာကိုယ်တှေလည်းလိုက်ပါသွားလို့မရဘူး။ဒါပေမယ့်မ မေ့မလျာ့ပဲနဲ့အမြင်မှန်မှုတှေကိုတဖြေးဖြေးစုစောင်းပြီး၊နာလည်သဘောပေါက်မှုမှန်၊အမြင်မှန်တှေတဖြေးဖြေးနဲ့တိုးပှါးလာနိုင်တယ်။